معاشر المؤمنين التلطّف بالأولاد والمداراة معهم . قال تعالى : « إذ قال لقمان لأبنه وهو يعظه يا بنّى لا تشرك باللَّه ان الشرك لظلم عظيم » . « 1 » وان كانت في بعض الموارد في محلّها . واما الشدّة في الأموال فهو البخل الّذي نهى عنه القرآن . قال تعالى : « ولا يحسبّن الّذين يبخلون بما اتاهم اللَّه من فضله هو خيراً لهم بل هو شرٌّ لهم سيطوّقون ما بخلوا به يوم القيامة » . « 2 » وهو ينتهى إلى ترك الانفاقات الواجبة والمندوبة ، فإذا لا يكون المال عليه إلّاوزراً ووبالًا . قال تعالى : « والّذين يكنزون الذّهب والفّضة ولا ينفقونها في سبيل اللَّه فبشرّهم بعذاب اليم * يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون » . « 3 » وبما ذكرنا يظهر تبعات الشدة في الأقرباء وفي الجيران وفي الأمة والشعب وفي الوطن والقومية ، والتفصيل يوجب الملال والخروج عما نحن بصدده . وملخّص الكلام ان الشدّة في كلّ شيء غير جائز ، والرفق والمداراة في كلّ شيء لازم . فعليك بالرفق والمداراة وايّاك والشدة والتعنّت والحميّة الجاهليّة والغيرة بهذا المعنى الّتي ليست بغيرة ، بل انّها مبغوضة عند العقل والشرع . قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « من الغيرة غيرة يبغضها اللَّه ورسوله وهي غيرة الرجل على أهله من غير ريبة » . « 4 » وقال أمير المؤمنين عليه السلام : « لا تكثر الغيرة على أهلك فترمى بالسوء من اجلك » . « 5 » هذا كله في الافراط في الغيرة .

--> ( 1 ) - لقمان / 13 . ( 2 ) - آل عمران / 180 . ( 3 ) - التّوبّة / 34 - 35 . ( 4 ) - جامع السعادات ، ج 1 ، ص 305 ، مبحث الغيرة . ( 5 ) - جامع السعادات ، ج 1 ، ص 305 ، مبحث الغيرة .